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Récits de pêches, plongées , carnets de voyages ,recettes, rock, heavy metal.

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La censure.

J'ai eu tantôt une discussion sur la censure (au cinéma surtout).


Je maintenais que si des avertissements sont nécessaires, l'interdiction de présenter une oeuvre en salle est liberticide.

Arguments qui m'étaient présentés :

1) Quand on va au cinéma pour suivre une histoire on ne s'attend pas nécessairement à voir des images choquantes.

2) Je fais une distinction entre enfants et adultes alors que les adultes aussi peuvent êtres traumatisés.

3) Je compare avec les religions (je ne suis pas croyant) en disant que c'est injuste d'interdire une oeuvre parce qu'elle choque des gens et d'autoriser les religions qui choquent aussi des gens (moi par ex) et qui sont responsables de bien plus de massacres et de destructions que de pauvres oeuvres d'art.
De plus, l'art n'a jamais eu la prétention d'interdire des choses, les religions si.
 L'argument est : J'exagère l'influence  des religions et je ne tiens pas compte de l'influence de films comme "Scream".

4) J'avais dit aussi : si un adulte ne veut pas voir quelque chose, il sort ou se bouche les yeux...
On me répond : alors quand quelqu'un fume dans une pièce on a qu'à sortir.

5) En disant que les gens n'ont qu'à se gérer eux mêmes pour le choix de leurs spectacles, je ferais preuve d'un manque d'empathie envers ceux qui ont été choqués.

6) On me dit enfin : voir un film chez soi en 16/9e ça ne gène personne et c'est pareil, donc on peut interdire un film en salle.




Ma réponse :

Aller au cinéma pour suivre une histoire c'est une vision réductrice du cinéma... Je parlais Art en général.
Le cinéma a besoin d'une salle pour s'exprimer pleinement. 
Voir un film à la maison, c'est comme afficher une repro dans sa chambre au lieu d'aller au musée.
C'est sur que si c'est "les Bronzés IV", ça change pas grand chose. Évidemment. Mais pour des films plus "artistiques" si....

Je ne fait pas de "catégorisme (?)"  entre générations, je parle d'adultes parce que en démocratie et en république, il est de bon ton de penser que les citoyens sont libres et égaux en droit.... etc.
En particulier ils sont libres de lire et de voir (en art) ce qu'ils veulent car ce sont des actions qui n'empiètent en rien sur la liberté d'autrui. 
Les enfants par contre, (et c'est mon boulot, les gosses) sont en perpétuel, changement, évolution, construction.
J'insiste.... Les adultes changent aussi et évoluent certes, mais ça n'a rien à voir.
J'espère quand même qu'il est bien clair pour presque tout le monde qu'un enfant peut beaucoup plus facilement être manipulé, transformé en psychopathes, traumatisé à vie, être conditionné, qu'un adulte...
C'est pas moi qui l'invente ça (voir les études sur les enfants sauvages, la construction du schéma corporel etc... Je vais pas détailler tous mes cours de psycho-pédagogie).
Un enfant, est normalement (dans sa tête) en apprentissage permanent. Il attend tout de ses aînés, il pose des questions sans arrêt et croit ce qu'on lui dit. C'est avec ça qu'il se construit.
Si un adulte (surtout ayant autorité) lui montre quelque chose (un film par ex) il le prend comme argent comptant (si on me montre ça c'est que c'est bien pour moi) et se construit à partir de ça. Pas d'esprit critique, pas de distanciation etc. D'où les traumatismes irréversibles.
Pour un adulte, il en faut plus. Si l'adulte a des traumatismes, la plupart lui viennent de l'enfance déjà. Ou alors c'est un truc grave, un viol, une guerre etc.

Non, vraiment, j'ai beau réfléchir, je trouve grave d'interdire à un adulte d'entrer dans une salle réservée pour voir une oeuvre.

ça fait carrément dictature. Liberticide.

Les termes "entre adultes libres et consentants", utilisés traditionnellement pour les choses du sexe sont aussi valables pour ce que l'on peut voir, entendre et faire volontairement, sans rien imposer à personne, sans mettre en danger l'intégrité d'autrui.
Ces termes sont indissociables du bon fonctionnement d'une démocratie qui respecte les droits de l'homme :
 il faut reconnaître aux citoyens le droit de choisir ce qu'ils veulent voir ou ne pas voir. Si ils ne sont pas capables de choisir ce qui est bon pour eux, comment vont ils voter ?
Il est par contre nécessaire dans cette même société de protéger les enfants qui sont des citoyens en devenir...
La dissociation adultes/enfants est nécessaire. Et la limite d'âge forcément arbitraire.

Venons en à la considération sur l'empathie.

Si des gens sont attristés ou choqués par un type de spectacle, pourquoi vont ils le voir ? Je rappelle que nous sommes des citoyens responsables !
Je peux ressentir de l'empathie pour quelqu'un qui est une victime, mais pas pour quelqu'un qui a choisi sa "torture".

L'analogie avec la cigarette (si la fumée me gène, je n'ai qu'à sortir) est erronée pour plusieurs raisons :

1) La fumée, ça tue.

2) La pièce où quelqu'un fume n'est pas une pièce exprès pour fumer (sinon je n'ai rien à y faire) alors que la salle de cinéma est faite exprès pour voir un film au sujet duquel j'ai eu tout le loisir de me renseigner avant.

Je ne suis certes pas censeur (et grand bien me fasse, j'aurais ça en horreur), je n'ai pas la prétention de choisir ce qui mérite ou non un avertissement.
Toutefois je peux émettre des pistes qui me semblent raisonnables :
On pourrait très bien dire des choses du genre "attention ce film contient des scènes montrant des personnes en train de se droguer, en train de dire du mal de l'église, en train de mourir ....etc".
Le propre du citoyen c'est d'être capable de choisir en toute connaissance de cause.
Reconnaît on aux gens la qualité de citoyen ? That is the question, comme disait l'autre.
Une entité qui choisit pour le peuple est une dictature.

 Quand on va au ciné on ne s'attendrait  pas à .... toutes sortes de choses.
Je répond encore : vision réductrice du cinéma !
Quand on va voir un film, on devrait s'attendre à tout !
c'est le 7e art que je sache. L'erreur vient du fait qu'on considère ça comme du divertissement...
Le divertissement c'est ce que fait l'industrie du film, d'où le quiproquo.
La télé fait du divertissement,  beaucoup de films sont du divertissement Ok .
Mais LE CINEMA  n'a pas vocation à produire de l'eau de rose. Penser cela relèvedu mythe. Et interdire des oeuvres en salle c'est interdire à des artistes de s'exprimer.

Dire à Tarentino que Pulp Fiction serait réservé à la diffusion en DVD, relève du même sacrilège intellectuel que ça l'aurait été de dire à Michel Ange de ne  faire que des affiches destinées aux particuliers pour ne pas choquer par la taille de ses fresques.

L'original est en grand.... Le reste, c'est des copies.
Respecter les gens, c'est leur donner accès à l'original.

Pour finir, je n'ai jamais dit que le cinoche n'influence personne, loin de là !

Mais quand on me dit  "Scream", je réponds "croisades".

On ne peut pas comparer une plaisanterie de potache avec un massacre de plusieurs centaines d'années qui a détruit des civilisations où les différentes religions et philosophies cohabitaient pacifiquement et échangeaient leurs idées (à Beyrouth par ex).

Je ne connais pas d'oeuvre (au sens large) ayant motivé des carnages de ce type. Je connais par contre quelques religions (au sens large) dont on ne peut pas dire la même chose.

Au sujet encore de Scream par exemple. Je ne sais pas si il y a eu une histoire avec ça, mais :
Supposons qu'un taré (traumatisme de l'enfance) ait choisit de copier le tueur. Bon.
 Ce n'est pas le film qui a créé ça : le mec est taré à la base, il cherche une justification et il la trouvera ici où ailleurs. Pas besoin du film.

Parenthèse :

J'ai envie d'attaquer au pic à glace quand j'entends des enquêteurs annoncer publiquement qu'un mass-killer écoutait du Death metal par exemple. Comme si ça expliquait tout.

Le père collectionne les armes de guerre, c'est probablement un gros con raciste mais c'est la faute à des artistes contemporains si le gamin pète un plomb.

Colombo reviens ! Ils sont devenus fous !

Vous voyez, moi, j'écoute du Death Metal, mais ce qui me donne des envies de meurtre c'est plutôt quand j'entends des conneries pareilles.

(Non je déconne, je n'ai pas des envies de meurtre).

Fin de parenthèse


Maintenant, c'est sûr que les oeuvres quelles qu'elles soient influencent les gens. Je n'ai pas dit le contraire.
Ça les fait réfléchir notamment. Et ça crée des émotions. Ça rend plus humain, plus évolués.

On ne vas pas me dire que les croisades n'étaient pas motivées par la religion tout de même ?

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M
ahahahahaha je suis pliée de rire, relis ton post...on dirait que tu as bu au moins ...allez trois bières...rires....mais ça va je comprends "les priorités pas prioritaires" des "choses graves qui ne le sont pas ou qui sont insignifiantes" (euh quoi le Q de clara ou la B du pape?....rhooo "B" comme bulle qu'allais-tu penser!!!)je suis d'avis qu'il est de l'ordre de l'information que de diffuser les délires papaux qui discréditent l'institution catholique (et pas la foi chrétienne, deux choses diamétralement opposées à mon constat)c'est un devoir que de l'exposer au grand jour et de passer derrière pour les débats (j'ai pas dit pour les ébats!! quoique)c'est une occasion rêvée pour remettre les pendules à l'heures'il est vrai que le problème ne sera pas résolu dans ses causes majeures avec le préservatif ni même dans ses conséquences totales, il sera du moins limité en nombre de problèmes très personnels et familiaux à résoudre...concrètement limiter la propagation faute de convenir de comportements plus cohérentspour le ciné le problème reste entier des conditionnements possibles qui amènent à ce choix de censure par interdiction de diffusion... je crois qu'il faut établir une charte claire, avec des limites pré-définies et que les délibérés de la censure soient rendus publics, ça me semblerait plus justeet surtout que si conditionnement religieux il y a, alors qu'on prévoie aussi de ne pas choquer les publics musulmans, jaïns, etc...ça va être coton, tiens!!!non parce que tuer des animaux, ça c'est pas cool pour tout le monde, même une mouche écrasée pour certains, tsé!!! (j'ai pas dit tsé tsé, j'aurais pu...)tu vois le topo...mais bon il n'empêche que si l'on ne peut pas ménager tout le monde, comme je le comprends, le but est de ménager le plus grand nombre d'un dommage potentielil se trouve que dans ce domaine, on a déjà procédé à l'établissement d'un garde-fou (qui vaut ce qui vaut et n'a sans doute pas vocation à demeurer immuable)pour le reste on se réveille à peine, on commence avec la mise au jour des attentats à la pudeur et autres actes de pédophilie dans la prêtrise, et puis par évoquer le mariage des prêtres, la prêtrise des femmes etc... ya du retard à l'allumage si je peux dire...oui ya des choses encore à faire, une mise en adéquation genre punir les mutilations sexuelles, les brûlages de femmes indociles, les coupages de mains de voleur, les mariages arrangés de mineures, se positionner (si je peux dire) sur les épousailles bigames etc... ya de quoi faire en matière de gestion de la vie religieuse dans les états laïcs!!! soupir...je comprends bien les prioritésmais ce que je ne comprends pas c'est le principe politicien qui consiste à proposer un détricotage de l'existant au nom des prioritésen quoi ça va arranger les choses graves sur lesquelles notre tolérance est un peu trop large, que de devenir permissif ailleurs...c'est absolument sans relation, sans interaction possible, mais bon tant qu'on peut en discuter séparément, je ne vois pas le problème :o))bise de la nuit que je te souhaite délicieuse
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M
je vérifie avant de fermer l'ordi oublié et...il manque un bout...(décidément, facétieux OB qui m'a montré le com entier tout à l'heure!!!)bon le vlà: (suite)je comprends bien ton discours sur le Q de Clara qui fait moins de mal que les discours anti préservatifs de benoît... mais l'un ne justifie pas l'autre, ni dans un sens ni dans l'autre (sans arrière pensées...lol ou avec, du reste, mdr)... c'est encore un sophisme ces deux visions ne sont ni opposables ni complémentaires elles sont distinctes et erronnées l'une comme l'autre, non pas dans l'absolu mais dans le constat lucide de l'existant. il ne s'agit pas de graduer mais d'évacuer tout excès il ne s'agit pas de prioriser chaque chose à sa place pourquoi parler du discours papal quand on parle de censure ciné! rien à voir recalé sur l'argumentaire ça prend pas non, il faut vraiment que tu arrêtes le sophisme politicien qui marche avec l'électorat ultra droite... je te dis juste que ce stéréotype tu l'empruntes là, sans doute sans faire exprès. ta conclusion tu l'assumes, mais je m'inscris en faux 1 si, il y a bien plus que des traces d'eugénisme dans ton argumentaire, même s'il est acquis que ce n'est pas ton intention première 2 consensus d'opinion n'égale pas consensus d'arguments et donc il reste toujours la possibilité du discours sur la méthode et là je te rassure c'est normal tout le monde voit que c'est la crise, tout le monde ne l'appréhende pas de la même façon pour autant... on est d'accord je suppose? maintenant on peut parler d'autre chose...mais pas mentir sur ce qui fut une opposition d'argumentaire et n'ayant pas validé tes arguments anti censure puisque leur prêtant un travers eugénique pour une part et hors sujet  pour l'autre part, je ne peux pas être convaincue du caractère gravissimement dommageable que tu lui attribues. pour moi la censure (cinématographique) reste un garde fou incontournable et légitime en l'état lucide de l'observation de l'espèce. bonne soirée à toi au plaisir, sur ce sujet ou un autre :)
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A
<br /> <br /> Juste au passage, là j'ai pas le temps.<br /> Je comprend bien que la censure du Q de Clara et la non censure du discours de Benoit XVI ne sont pas liées par des justifications....<br /> (Au sujet d'un sens ou de l'autre, tous les sens me conviendraient trés bien, avec arriéres pensées et même pensées arriéres).<br /> Mon propos est de comparer une chose interdite avec une chose qui ne l'est pas. Une chose trés grave et une chose disons insignifiante pour faire court (aaarrgghhh !).<br /> <br /> C'est la chose grave qui n'est pas interdite, donc l'orientation à priori de la censure est mauvaise.<br /> <br /> Mon propos SUR LA CENSURE donc et je colle au sujet, est de dire qu'elle a des priorités....Qui ne sont pas forcément prioritaires.<br /> <br /> Ceci dit, on va pouvoir lacher l'affaire sur l'eugénisme, ça c'est un peu clarifié là.<br />  (Mais c'est pas plus HS que BXVI, je parle bien de choses GRAVES acceptées alors des choses PAS GRAVES sont censurées).<br /> <br /> La censure fluctue beaucoup en fonction des modes, du politiquement correct et de l'opinion plutot qu'avec la logique, la démocratie et le social.<br /> <br /> <br /> <br />
M
lol, on peut enfin mettre des comm, j'ai eu le temps de m'impatienter...comme j'ai vu que tu galèrais, je me suis renseignée, tu n'as sans doute pas firefox c'est ça?bon en tous cas faut pas utiliser la touche entrée désormais si j'ai bien compris, c'est que souris ou flèches...brefmerci pour la documentation en tous cas sul sujet ici(note je dois ouvrir deux onglets sur ton blog pour pouvoir à la fois te lire et te répondre, c'est nimp!!!)d'abord,  je me suis bien marrée avec l'option communiste paranoïde...ma foi pourquoi pas...je ne m'étais pas vue ainsi, je fus quitte pour une grosse marrade!!!concernant l'eugénisme, j'ai bien compris que tu étais à cent lieues de t'en approcher, je n'aurais probablement même pas pris la peine de te répondre sinon, mais c'est justement pour la dérive de ton propos d'alors sous couvert d'argument un peu de parti pris où tout était bon pour délégitimer la censure...ce qui est très dans le ton actuellementen effet, je me souviens que tu préconisais la sélection de l'accès à l'art plutôt que la réglementation de la part d'art dite "tout public" et sa classification (très discutable au demeurant)et ce faisant, tu en es arrivé à parler d'irresponsables etc...alors tes précisions utiles ici certes nous enrichissent, mais n'enlèvent rien au contexte qui était celui de l'argument anti censure comme suit:ceux qui ne sont pas capables d'accepter que le cinéma soit libre et qu'on y peut éventuellement être choqué, c'est qu'ils sont idiots, en substances ils ne devraient même pas être autorisés à faire des enfantsne me dis pas que je n'ai pas lu cela?!!!bon c'est pas le fond de ta pensée que je sais loin de l'eugénisme...ce que je dis c'est qu'il faut être prudent dans ce que l'on avance la fin ne justifie pas les moyenset surtout il ne faut pas jeter le bébé avec l'eau du baintu as avancé un argument totalement exagéré et pris en considération un cas extrêmealors que le gros du problème n'était pas celui-là!!!il s'agissait de ménager le commun des mortels, pas forcément surdoué ni surcultivé et pas forcément amateur de grand art cinématographique mais curieux quand même, pas forcément en mesure d'apprécier les expériences novatrices qui bousculent un peu leurs conditionnements, notamment religieux ou sexuels... ce qui se comprend...et tu m'y opposais un argument élitiste, qui consistait dans un premier temps à dire que le cinéma était un artque l'on ne devait pas censurer sous couvert que la majorité des spectateurs était totalement indigne de cet art et que c'était brider l'artetc...pour finir avec la dérive sus mentionnée...bon voilàc'est pas un procès en eugénisme à titre personnelc'est la dérive vers des arguments qui sont, eux, sans doute possible, des arguments élitistes et une dérive eugénique...c'est de l'argumentaire que je me méfie, pas du porteur d'arguments...on peut être très bien intentionné et y aller trop fort quand même!par exemple tu parles de protéger les gens contre eux-mêmesil s'agit à la fois de flirter avec l'ingérence du droit et des devoirs parentauxet aussi de trouver des méthodes à celaor, la censure est une méthode qui vise à protéger les gens d'eux-mêmes, pour le cas où ils se seraient suréstimés par rapport à un filmoù pour le cas où ils n'auraient pas bien compris les mises en garde...alors il y a un seuil maximum qui est une marge de sécurité, quand les réalisateurs la franchissent, ils sont sur la selette il savent très bien qu'ils encourent ce risque d'interdiction en salle.concernant la natalité, c'est en effet aujourd'hui devenu indécent de "l'encourager" comme tu dis...mais je ne vois pas de politique nataliste (sauf pour les crétins qui croient encore à la croissance demi-dieu comme vecteur de sortie de crise...mais c'est un autre sujet...)je vois en revanche une volonté de protéger l'enfance et de limiter certains risques lourds sur la santé des enfants en faisant en sorte que les jeunes mères d'enfants de moins de trois ans ne manquent de rien... enfin, de façon générale, hein, parce que dans le détail, c'est pas toujours ça...tu dis aussi "Les gens déclarés socialement irresponsables (voir description plus haut) devraient être pour le moins dissuadés de procréer (je ne sais pas ce qu’il en est en vrai, peut être est-ce un peu le cas, mais dans ce que j’ai trouvé de légal on n’en parle pas. Tabou ?)"c'est là que tu flirtes avec l'eugénisme, c'est pour cela que c'est tabou...si si ça l'est, personne ne veut être taxé d'eugénisme indument, toi le premier!!!or, ce propos de dissuasion à la procréation est à la limite, reconnais le objectivement, de grâce!l'intelligence de la chose n'y fait rien, il en va du discernement libre de chacun.par exemple, il n'est pas un jour sans que des couples porteurs conscients de maladies génétiques diverses s'échinent à concevoir, sans don de sperme même, plutôt que d'adopter...pour moi c'est abérrantmais c'est leur droitaujourd'hui, on ne considère pas que le fait de se savoir malade et prendre le risque de transmettre une maladie "grave" à son enfant soit un acte irresponsableet là effectivement, ça se discuteça peut se discuter en tous casmais certainement pas dans la perspective d'une loi possible contraignant par un choix eugénique, celui de l'amélioration de l'espèce par un jugement qualitatif de la vie digne d'être menée ou pas...c'est dire en gros que la vie à donner doit être réfléchie et pas spontanéeje le répète, ça se discute...par contre il ne faut pas que tu te voiles la face, c'est bien à la frontière de l'eugénisme que se situe cette discussion...dire "ya des moyens de pas trop se gourrer quand même"...ça reste toujours très très délicat ... à partir du moment où on gradue à l'avance les seuils on va vers l'eugénismece qui me semble imparable c'est la notion de cas par cas, l'examen de l'individu pour lui-même, isolément, c'est la seule voie acceptable, on ne peut juger au préalable avec des grilles à point...comme si les contextes et le temps ne modifiaient pas les êtrescomme si une femme immature de 17ans mettant un enfant au monde pouvait ne pas se révéler une bonne mère,...contre toute attente... il faut laisser sa chance au produit (lol), euh à l'humain :o))aider, soutenir plus que juger quoi...ce que toi tu appelles encourager la natalitéje l'appelle (enfin comme ceux qui l'ont mis en place) protéger et soutenir la vie..."aider" quoi...tu dis aussi "il faudrait instruire la population sur la difficulté qu’il y a à élever un enfant et sur les désagréments que cela engendre."juste!je ne peux qu'être d'accordmais dans l'attente d'un retour aux cours de morale de la famille dans les écoles (lol, mais c'est un peu ça...) il faut bien quand même arriver à protéger ces "non instruits" à la gestion des enfants ainsi que les dits enfants...bon juste pour te rappeler, qu'une fois une étape acceptable de sélection qualitative de l'humanité et de sa procréation, il y aura toujours un seuil acceptable de violence, un seuil acceptable d'instruction etc...ton histoire c'est absurde...mais c'est mon avis..la prévention et l'enseignement sont toujours livrés au libre arbitrecelui du créateur ciné, celui du censeur, celui du spectateur, etc...il te faut un brin de tolérance en plus dans le raisonnement de base...si ton propos n'a rien à voir comme tu le dis, avec l'amélioration de l'espèce, il n'en est pas moins que tu visais à améliorer la liberté de créer coûte que coûte, au détriment de la considération compassionnée de l'humain dans sa diversité et ses disparités sociales et intellectuelles notamment, avec l'exigence de protection et de compassion responsablesça je l'ai bien noté.je comprends bien ton discours sur le Q de Clara qui fait moins de mal que les discours anti pr&ea
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M
d'accord alors d'un point de vue légal.est-ce que le législateur tend à niveler par le bas?ou bien est-ce qu'on procède par lois successives jusqu'à arriver à la contrainte idéale - qui ne prive pas de liberté, - ne lèse pas l'un au profit de l'autre (ou alors au profit du plus faible...nous y voilà...)- qui permette l'adaptation à l'évolution des moeurs et de la société (parfois religieuse mais dans un état laïc)- qui aille dans le sens d'un mieux pour le plus grand nombreet là, qui dit élite, dit petit nombre, ...enfin, hors politique eugénique... c'est ça le gap entre la réalité et "tes" désirs... peut-être..."Donc il s'agit bel et bien de ce qui est essentiel pour distinguer l'homme de la bête. Ne pas minimiser ce qui est le propre de l'humain."-->> hop erreur! tu supputes que la bête donc l'animal n'est pas dans le luxe lart le confort ou le loisiror, le chat apprécie le luxe, le chien aussi, le confort... et ils jouent, le dauphin aussi, les chevaux, etc...etc... il n'y a que pour l'art ou tu peux émettre éventuellement quelques réserves...mais j'avais des oiseaux qui n'appréciaient pas tous les styles musicaux...alors ça se discute...ensuite je ne vois pas pourquoi tu fais cette réflexion, je recadrais ton débat sur la censure, comme on ne parle ni"d'esclavage, d'exploitation des hommes ou des biens,"je ne voyais pas la proportion avec les rapports d'exemples donnés et la grandiloquence des repères...pour l'eugénisme je te rappelle que c'est justement de cet exemple que tu t'es servi l'autre jour déjà, au lieu de simplement parler (loin du sujet de la censure tu me le concèderas), des mauvaises indications de la religion parfois qui créée des paradoxes entre le désir rationnel et le désir spirituel...je t'invite à lire la définition de l'eugénisme, et à la mettre en regard avec les propos que tu as livré chez m., tu y parlais de faiblesse psychologique, de ne pas donner le droit de procréer à ceux qui manquaient de discernement, etc...il s'agissait bien de faire le choix entre la censure dans un contexte réel de disparités qualitatives de l'humain ou l'éradication ou la négligence de la part d'humanité non qualitativement profitable collectivement à l'évolution de l'espèce, accessoirement par la transmission de l'art sans tabou.tu m'arrêtes si je te prête de fausses intentions, je viens de relire chez m.ravie de ton dernier paragraphe, oui la nation a devoir d'éduquer...les enfants, pour les adultes, c'est plus dur, ya donc toujours un décalage un clash, des disparités qualitatives d'une génération à l'autre et même dans la même génération d'adultes pour cause d'inégalité des chances aussi...l'accès à la connaissance est souvent aussi à terme une difficulté au bonheur, il faut prendre les bons chemins, ya le choix, mais c'est justement parce que certains sont meilleurs, plus doux, plus volupteux que je trouve la censure utile, parce que je sais que certains chemins que l'on essaie d'explorer ne mène pas sur les voies utiles... à terme, ou alors très laborieuses....justement qu'est-ce que quelques désagréments de Alain devant la protection d'une population pas prête à recevoir tous les enseignements...tout le monde n'avance pas à la même vitesseencore une fois on considère "les adultes" or, de 18 à 110ans bon sang on évolue, et en plus tous dans un autre contexte, avec d'autres moyens et/handicapc'est au plus riche (tous niveaux) de faire des concessions, c'est ça le don, la générosité; l'usage bienveillant de la connaissance, c'est aussi savoir quand et comment la délivrer selon la personne.Les profs savent ça la nation n'a pas à préserver les superstitions, mais elle n'a pas à fustiger, ridiculiser, victimiser ceux qui ne savent pas s'en défaire, le libre arbitre dans la religion et la pression familiale, clanique, tribale, la société quoi, c'est pas toujours super simple...les gens sont-ils si libres que ça de se défaire de leurs croyances... surtout quand on leur dit qu'ils manquent de respect à leurs ancêtres?...il ne s'agit pas d'associer en sophisme obscurantisme/sensibilité et de l'opposer à l'éducation et l'instructionon peut être instruit, éduqué, laïc ET religieux et totalement progressiste et être choqué de voir des christ faméliques en croix sanguinolante... par exemple...la préservation de la sensibilité n'est pas un prétexte, ni un butil s'agit de "tenir compte des sensibilité", d'être précautionneux avec le fragile équilibre psychique, être plus dans la compassion que dans la répression avec ceux dont on estime au fond, il faut le dire comme c'est pensé, qu'ils ont des progrès à faire dans la perception décomplexée et radieuse de l'existence...non?
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A
<br /> <br /> Je ne vais ici parler que de l’eugénisme, parce que si on n’arrive pas à être au clair avec ça la discussion est vraiment<br /> difficile….<br /> <br /> <br /> Là j’y ai mis le temps, mais je me suis documenté et j’ai fait un brouillon.<br /> <br /> <br /> Je précise tout de suite que je suis contre l’eugénisme, c’est une notion qui n’est en aucun cas intégrable dans ma vision du<br /> monde.<br /> <br /> <br /> Comme tu t’obstines à voir dans mes propos des arguments « eugéniques »,  et<br /> que les explications de textes succinctes que j’ai pu faire ne t’ont pas convaincues, je vais décortiquer.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Une remarque au passage qui n’est pas forcément péjorative (je le précise sinon…) :<br /> <br /> <br /> De même que mon discours a pu te sembler eugénique (même si je ne comprends toujours pas pourquoi), ta façon de voir les choses à toi<br /> me parait procéder du raisonnement communiste classique original.<br /> <br /> <br />  Je m’explique : dès qu’on parle de quelque chose, tu détecte (parfois<br /> à tort, surtout chez moi) tout de suite l’ennemi du peuple, l’eugénique nazi, l’élitiste anti-prolétaire….<br /> <br /> <br /> T’es sur la défensive à ce sujet quoi.<br /> <br /> <br /> Avec moi, y a pas de quoi.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Et j’attaque sur l’eugénisme  avec la définition du mot eugénisme prise cette fois dans<br /> le dictionnaire encyclopédique hachette 1995.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Eugénisme :<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> 1) Partie de la génétique appliquée qui vise à l’amélioration de l’espèce humaine.<br /> <br /> <br /> 2) Attitude philosophique qui accorde une valeur essentielle à l’amélioration génétique de l’espèce humaine et entend s’en donner les<br /> moyens quels qu’ils soient.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je poursuis avec de la doc juridique pompée à droite à gauche :<br /> <br /> <br /> Partie réservée à la description légale des personnes déclarées irresponsables par la loi Française.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Une personne peut se trouver protégée par la loi du fait de capacités physiques ou mentales réduites par l'âge, la maladie, ou par un handicap. La tutelle est un régime particulièrement<br /> protecteur qui peut être mis en place pour une personne majeure complètement incapable d'accomplir les actes de la vie civile, notamment si l'état de ses facultés mentales ou corporelles<br /> nécessite de manière permanente l'assistance d'un tiers.<br /> <br /> <br /> La tutelle est réservée aux individus qu'une décision judiciaire a déclarés incapables d'exercer leurs droits. Seules, des personnes qu'une maladie ou un<br /> handicap persistant, à caractère physique ou mental, empêche de se gouverner elles-mêmes peuvent être déclarées incapables d'exercer leurs droits. La procédure résulte d'une initiative de<br /> l'intéressé, de son conjoint, de ses descendants, de ses ascendants, de ses frères et soeurs, ou du ministère public.<br /> <br /> <br /> Après avoir prononcé l'incapacité d'une personne, le juge doit décider de la mesure de protection la mieux adaptée en fonction de la faculté de discernement de l'intéressé. Il est en effet<br /> possible qu'une personne reconnue incapable ne soit pas placée sous tutelle, mais seulement sous curatelle.<br /> <br /> <br /> La tutelle est le dispositif de protection le plus complet : la personne placée sous tutelle est en règle générale privée de la totalité de sa capacité<br /> d'exercice. Elle est représentée par un tuteur, qui effectue en son nom tous les actes juridiques. Le tuteur a besoin d'une autorisation judiciaire pour les actes les plus<br /> importants (aliéner un immeuble, accepter un héritage, contracter ou faire un prêt, etc.).<br /> <br /> <br /> Les actes que pourrait faire une personne protégée peuvent être annulés de plein droit ( par exemple un emprunt ou une commande importante) .<br /> La personne sous tutelle ne peut plus voter ni être juré .<br /> Certaines professions lui sont interdites , elle ne peut plus être commerçante ou titulaire d'un permis de chasser .<br /> <br /> La personne sous tutelle ne peut plus faire de testament sauf si le juge lui restitue cette capacité par jugement .<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Dans tous les cas , la mariage de la personne sous tutelle n'est possible qu'avec l'accord de ses père ET mère ou du conseil de famille et après avis du médecin traitant.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> Voilà de qui je parlais quand je parlais de gens socialement irresponsables.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Ca existe bel et bien juridiquement et la société décide bel et bien qui l’est où ne l’est pas.<br /> <br /> <br /> Et prend des mesures de protection.<br /> <br /> <br /> C’est bien ce que je disais, je n’ai jamais parlé de brimade.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> La procréation, par contre n’est pas mentionnée.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> Bon,  maintenant, j’en viens à mon<br /> propos…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Flashback sur la définition d’eugénisme :<br /> <br /> <br /> L’eugénisme est clairement défini par son but (amélioration génétique de l’espèce humaine) quelles que soient les définitions que l’on<br /> considère.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Or, dans tout ce que j’ai dit ici ou ailleurs, je ne préconise à aucun moment l’amélioration génétique de l’espèce humaine (si tu<br /> trouves le contraire fait moi un copié/collé mais lis d’abord  ça).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Les passages qui te font utiliser (à tort) ce vilain mot sont au nombre de deux :<br /> <br /> <br /> - Un sur le blog de m. (qui au demeurant m’inquiète pas mal dans son dernier article video)<br /> <br /> <br /> - Un autre ici même, encore plus contestable que l’autre du point de vue de la présence d'arguments eugeniques. .<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> 1) Premier article, blog de m.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Mon but, clairement établi d’ailleurs, était de protéger l’enfant à naître, l’être humain potentiel. Et aussi ses parents contre<br /> eux-mêmes.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je maintiens que l’encouragement inconditionnel du gouvernement à pratiquer une natalité galopante (but économique) ne tient pas<br /> compte du facteur humain.<br /> <br /> <br /> Les gens déclarés socialement irresponsables (voir description plus haut) devraient être pour le moins dissuadés de procréer (je ne<br /> sais pas ce qu’il en est en vrai, peut être est-ce un peu le cas, mais dans ce que j’ai trouvé de légal on n’en parle pas. Tabou ?).<br /> <br /> <br /> Cela ne veut pas dire que l’enfant sera anormal à coup sur et que la société n’en veut pas : l’enfant peut très bien être<br /> « normal » au sens de « comme la plupart des gens » (je me protége) cela n’a rien à voir avec l’irresponsabilité de ses parents.<br /> <br /> <br /> Par contre, avec des parents irresponsables, le pauvre petit a toutes les chances de « déguster ». Les parents n’étant pas<br /> capables de s’occuper d’eux-mêmes, je vois mal comment ils pourraient s’occuper convenablement d’un enfant (déjà que les gens « classiques », dont moi,     -je me protége- n’y arrivent pas non plus).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> N’enfonçons pas de porte ouverte, évidemment que ça pose un problème de savoir qui est irresponsable ou pas. Toutefois, l’état le fait<br /> (et je pense qu’il a les moyens de ne pas trop se gourrer).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Maintenant, pour ce qui est des gens peu stables ou peu instruits, je n’en ai jamais parlé avant mais il me semble de plus en plus que<br /> tu me prêtais des intentions à leur endroit (communisme paranoïde)…. Ce qui est faux. Et je sais ce que je dis.<br /> <br /> <br /> Un mot à ce sujet puisque là j’en parle : il faudrait instruire la population sur la difficulté qu’il y a à élever un enfant et<br /> sur les désagréments que cela engendre.<br /> <br /> <br /> Sans langue de bois, ça ne plait quasiment à personne de ne plus dormir, de ne plus sortir, d’être obligé de parler anglais chez soi<br /> pour les sujets tabous, d’avoir une maison pourrie et bordélique, de faire 15 lessives par semaine etc….<br /> <br /> <br /> Et beaucoup ne se rendent pas compte avant, d’où défauts d’éducation.<br /> <br /> <br /> C’était une parenthèse ne nous énervons pas là-dessus.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Comme on le voit, il est INDISCUTABLE que mon propos n’a ici absolument RIEN A VOIR avec une promotion de l’amélioration génétique de<br /> l’espèce.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> 2) Deuxiéme article, ici même.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Alors ici je parle complètement d’autre chose.<br /> <br /> <br /> Je parle clairement des enfant non désirés PAR LEURS PARENTS (réponse au com no3) qui naîtraient à cause de l’interdit du préservatif<br /> et aussi des enfants qui naîtraient malades POUR LA MÊME RAISON.<br /> <br /> <br /> Que de malheur potentiel à cause de l’interdiction papale !<br /> <br /> <br /> Et l’Eugénisme est complètement hors sujet ici. Surtout en tant qu’intention que l’on me prête.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Le but n’est encore une fois nullement d’améliorer l’espèce humaine mais d’éviter le malheur des gens qui est causé par des directives<br /> religieuses qui auraient dû êtres censurées mais qui ne le sont jamais (on préfère censurer le Q de Clara Morgane qui est pourtant plus regardable que BXVI).<br /> <br /> <br /> Donc par contre, ça avait bien un rapport étroit avec la censure devant laquelle certains sont plus égaux que d’autres, même si<br /> les conséquences doivent être le malheur et la mort (je doute que le Q de Clara ait un jour tué quelqu’un).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> En résumé (façon m.) :<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Directives église   =>   pas censurées   =>   malheur, mort, sida.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Film Q   =>   censuré     (= plus grave que malheur, mort sida ?).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Conclusion :<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Aucune trace d’incitation à l’eugénisme dans mes propos ni en 1) ni en 2).<br /> <br /> <br /> Si tu veux parler eugénisme, je te suggère d’en faire un sujet, mais avec moi il n’y a pas grand-chose à en dire :<br /> je suis contre (farouchement opposé), tu es contre, on est d’accord = consensus d’opinion = pas de discussion.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Voila, maintenant j’espère qu’on va pouvoir parler d’autre chose (la censure ici : c’est le sujet).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bueñas noche señorina…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
M
...non (il ne manquait qu'un mot, un comble!)
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A
<br /> alors faut savoir où tu vas...<br /> - d'un côté tu dis que ce que des religieux font est pas bien, ou dommageable (pas tous, pas de généralisation, merci pour eux)<br /> - de l'autre tu réclames le droit d'en faire autant..... Etc.<br /> Je ne me place pas du point de vue philosophique mais du point de vue du droit, de la justice Française.<br /> Je réclame au moins l'égalité : qu'on m'interdise des trucs OK mais alors interdisons en aussi à mes adversaires pour les même raisons.<br /> Ou alors autorisons aux deux.<br /> <br /> <br /> il ne s'agit ni d'esclavage, d'exploitation des hommes ou des biens, de privation de biens, il s'agit de luxe, d'art, de confort et de loisir...<br /> Donc il s'agit bel et bien de ce qui est essentiel pour distinguer l'homme de la bête. Ne pas minimiser ce qui est le propre de l'humain.<br /> <br /> <br /> <br /> - l'eugénisme pour une population immature d'un côté, avec non reconnaissance de sa liberté de penser et même de procréer (surpopulation de faibles et de mal nourris ou de malades! comme si<br /> nous n'avions pas notre responsabilité d'occidentaux capitaliste là dedans)<br /> <br /> Tu recommence avec l'Eugénisme...<br /> Je parlais de naissances non désirées par les parents à cause de l'incitation de l'église à ne pas utiliser le préservatif.<br /> Et des maladies qui ont la même cause.<br /> Aucun rapport avec la sélection de gênes.... Tu vois que tu me lis mal ? Relis.<br /> <br /> <br /> <br /> la classification des humains dignes de la liberté et de la connaissance et de la négligence et du mépris de ceux qui avancent moins vite, parfois, contraints à cela, au nom de<br /> l'encombrement que l'on a de devoir en tenir compte et se géner pour eux.<br /> <br /> Certes, mais le devoir d'une nation n'est il pas d'éduquer un peu aussi ? Ou doit elle tolérer l'enlisement dans l'obscurantisme ?<br /> Le mythe de la caverne de Platon montre bien que l'accés à la connaissance et à la vérité est douloureux... Qu'est-ce que quelques désagréments individuels devant l'éducation d'une population ?<br /> devant, le recul des ténèbres moyennageux ?<br /> La nation doit elle se limiter à la seule éducation nationale pour instruire et par ailleurs tout faire pour préserver les superstitions, la bêtise, l'obscurantisme etc , sous prétexte de préserver<br /> les sensibilités de chacun ?<br /> <br /> Je me pose la question.... Et j'y réponds In Petto !<br /> <br /> <br /> <br />